-
来世乃至多世以后方熟,何时果熟之不可知则源自于心念所具备的内在随机性,即心念变化之事先无法预知。于是就生命的一期期间而言,由于不见前因与内在心念之变化,故其本身所现果相及所经历之外界环境果相,便看似有其...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html
-
宏允似乎不知道1976年12月香港中文大学《中国文化研究所学报》第3卷,第一期所发表的文章。著名的西藏学家佐藤长最近发表了吐蕃历史地理论著《西藏历史地理研究》一书(1978年5月22日,东京岩波书店出版...
戴密微
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00464269812.html
-
睡是一种安息 只有睡,能让你明朝重生 尽情地安息吧! 安息, 为了蓄积更多的妄想 让明天的世间更加纷乱 【解】 睡眠如死,犹如一期生命的终结,故云重生。睡眠是众生最强烈的无明,当睡眠...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
-
,则无邪执。” (四)边见─由身见生出执断或执常的见解。如执世间无因果相续的道理,人的生命仅限于一期, 是偶然发生的,人死了以后就一切归于断灭,像草木落地的归于尘土一样,这名叫断 见;如主张世间为...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043570239.html
-
千数,并锋锐一期,而胄覆述竖义,神采秀发,偏师论难,妙通解悟”,“(慧)远制《涅槃》文疏,而胄意所未弘,乃命笔改章,剖成卷轴。凿深义窟,利宝无遗”。[1]卷12《善胄传》善胄弟子释慧威住长安大总持寺,...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063070346.html
-
他老人家和印顺、芝峰两法师笔战起来,才知道他是一位对佛学具有特殊见解的大善知识。 今在第五卷第一期《中流月刊》上看见他老人家的《整理佛教意见书》,颇多高见。他说:“教义不整,纵有所宣扬,焉能福利社会...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170439.html
-
法师加入马尼拉弘法行列,在永光法师带领下于八月八日展开搬迁及第一期道场整修工程,计有佛堂、服务台、法务流通处、办公室、会客室、斋堂、厨房、会议室、视听中心、图书馆、寮房等;另方面举办都市佛学院、插花、...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
-
公开发表的少量论文外,绝大部分是手稿。研究方法仍以史料考证为主,继续补充、完善第一期研究结果。其中不乏敏锐、精到的看法,但基本观点仍无改变。如蔡元培八十四岁诞辰纪念会上,他作了一个题为《禅宗史的一个新...
廖 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134670586.html
-
慈父,垂灭之遗教乎?......如来 末后殷勤,必欲万世遵而守之也」(明莲池);或「佛一期 事毕,临入涅盘,诫勖弟子及一切众生之遗嘱也」(民、印 光)这几段话皆取「临终遗嘱,殷勤切要」的意思,仍...那么,依照他的看法,应如何定判? 然此经文,一期读之,似专小乘......论主(世亲)以 大智深知佛意,佛临涅盘说此经者,由别为一类大乘浅机 ,不能直受大乘深法者,而说此经。意在大乘。但文言似 ...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200870799.html
-
木瓜树,供居民乘凉、享用;家家户户飘挂着统一制作的美丽窗帘;「ㄇ」字型的栋距间,设有公共晒衣场。(邱淑绢,2003-3) 二○○三年七月五日,拥有一千一百户的第一期大爱村终于峻工启用,红溪河畔贫民窟的...基本教义运动为例〉,《国家发展研究》第二卷第一期,台北,台大国家发展研究所,http://ccsun57.cc.ntu.edu.tw/~sanmin/p6~211.html。 2003 《基本教义》...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201170803.html